Forum - Hội Ý

On page 28 of Banyan Tree v6, we're introduced to the concept of số mệnh, which addresses the "human potential" and the outcome of the growth required to reach that potential. In America, the concept of "destiny" is the existence of an unavoidable outcome.

The idea of Manifest Destiny is that it was a God-given right for the US to expand its border to the Pacific. "Destiny" here mentions only the outcome, not the path. Số mệnh, on the other hand, does not ignore the uncertainty and effort required to reach that potential. Without proper etiquette and good values, our potential for happiness is stripped away.

This sounds obvious, but this distinction wasn't taught in our schools and helps us understand why certain values are taught to Vietnamese youth.

I recently read the 6th version of the BANYAN TREE project book. This book is very atypical compared to most of the books I've read in the past. It takes abstract ideas and requires deliberate effort to slow down and really imagine what the text is trying to convey. It took about 6 hours to read due to its complexity. Most of the pragmatic content is in the 1st chapter. The later chapters could use figures or tables to visually lay out the concepts using memorable imagery.

Chapter 1 breaks down well-known concepts like culture into their Vietnamese subdefinitions. The English word "culture" doesn't immediately account for different expressions of culture, such as tradition, useful culture, and harmful culture. The book draws parallels of these ideas with scientific theory (though some figures can highlight these parallels).

The latter chapters introduce a lot of Vietnamese cultural ideas and may not directly…

Ngày Mother's Day là một trong những ngày lễ quan trọng nhất của người Mỹ, quan trọng hơn cả ngày Valentine's Day và Father's Day. Đối với người Việt, việc tôn vinh người mẹ không phải chỉ có một ngày mà là mỗi ngày. Thậm chí, nếu có một tín ngưỡng nào được gọi là tín ngưỡng thuần túy của người Việt thì chắc đó là đạo thờ Mẹ.

Đạo Mẫu là một tín ngưỡng xa xưa nhất của người Việt. Tín ngưỡng ấy cho rằng những vong vía của những người phụ nữ anh hùng xưa còn tồn tại và được đưa về qua những nghi thức chầu đồng bóng để chỉ dẫn và bảo bộc con cháu. Mẹ Âu Cơ là gia trưởng tinh thần của người Việt. Âu 鷗 là loài chim hay ói ợ thực phẩm nuôi con, y như người mẹ mớm con, và…

Con cái khóa cửa, không cho cha mẹ vô phòng, ôm ipad nói là vật riêng của nó, nói tục tỉu bảo rằng quyền tự do. Luật lệ Mỹ nói gì về các việc này? Trả lời: có nhiều luật ngoài đời không áp dụng trong đình được.

1) Trong gia đình không có "freedom of speech". Hiến pháp Mỹ không cho Quốc hội cấm đoán tự do ngôn luận, nhưng luật ấy không được áp dụng trong quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Cha mẹ quyết định những gì được phát ngôn trong gia đình. Lời nói là hành động. Cha mẹ kiểm soát mọi hành động, kể cả lời nói. Con cái cần nói hết ý với cha mẹ nhưng phải chọn từ ngữ để phát ngôn.

2) Phòng riêng của con, cha mẹ phải xin phép mới được vào không? Không có chuyện đó! Cản…

Xưa nay, luật tiểu bang California cho rằng việc trừng phạt trẻ em bằng cách đánh đòn không phải là hành hung (abuse) dưới 3 điều kiện:

1) hành động dùng để dạy dỗ

2) phù hợp với bối cảnh

3) không quá mức.

Có một người mẹ bị Sở Bảo Vệ Trẻ em thưa ra tòa là bà mẹ đánh con bằng giày (xem nguồn tin đính kèm), thì Tòa phúc thẩm (Appeals Court) phán rằng hành động không phủ định ba điều kiện trên cho nên cho bà trắng án. Bài viết nói thêm: "In California, spanking is not de jure physical abuse," tức là ở tiểu bang California, đánh đòn không tất nhiên là hành hung.

Cuộc đúc kết tin tức khoa học từ 1783 bản nghiên cứu đã đưa đến kết luận như sau:

• Thường xuyên dùng cơm chung với gia đình đi đôi với việc trẻ em có sự tự tin, và thành công cao trong học đường.

• Dùng cơm với gia đình thường xuyên đi đôi với tỷ lệ thấp của những chứng bệnh tâm thần như rối loạn ẩm thực, nghiện rượu và thuốc, trầm cảm và có ý tự tử.

• Con gái có nhiều lợi ích tốt hơn con trai, nhưng cả hai đều có lợi.

Người Việt biết chuyện này đã lâu. 1783 bản nghiên cứu không sai được. Nhưng chúng ta có để ý hay không, hay chạy theo cái tiện? Ăn được lúc nào thì ăn. Đánh đổi sự tiện lợi nhất thời cho sự ích lợi của gia đình lâu dài.